Вы привели несколько мест, которые, как я понял, Вы считаете ошибочными. Я и написал по поводу приведенных строк: Мухаммед никогда не был в Иерусалиме, и Иерусалим ни разу не упоминается в Коране, как Иерусалим, только как "Сирия".
Вполне достаточно сравнить текст, приведенный мной, и текст, приведенный catstail, чтобы понять, куда надо идти подобным "историкам". Что, собственно, и было целью моего комментария.
Если бы Фара действительно безбожно перевирал факты, я бы с Вами согласился - это была бы медвежья услуга евреям и Израилю. Но его текст скорее эмоциональный, чем рациональный (никакой он не историк, а публицист) и в основном там все сказано правильно: и о древности еврейской государственности, и о том, что Мухаммед никогда не был в Иерусалиме, и о том, что Иерусалим ни разу прямо не назван в Коране, и многое другое.
Наверное, у нас с Вами разные понятия о том, что такое безбожно перевирать факты. Если речь о том, что для мусульман Иерусалим не является самым священным городом, то это и так всем известно. Эмоциональная попытка заявить, что Иерусалим вообще не является священным городом для мусульман, есть просто вранье. Тем более, что, на мой взгляд, тот вполне бесспорный факт, что И. в исламе не более чем третий по святости город (по определенным категориям второй) вполне достаточен для иллюстрации того тезиса, что роль И. в иудаизме несравнимо выше. Большинство же заявок автора даже не столько вранье, сколько глупость. Моисей, между прочим, тоже никогда в Иерусалиме не был, и что с того?
Между непосещением Иерусалима Моисеем и Мухаммедом есть разница в том, что евреи не утверждают, что Моисей там был, а мусульмане говорят, что Мухаммед был (что соответственно повышает статус Иерусалима в их глазах, как мусульманской святыни), хотя согласно их же Корану Мухаммед перенесся туда лишь в видении или во сне.
Не надо мне объяснять разницу между Моисеем и Мухаммедом. Обратите лучше внимание на разницу между тем, что сейчас написали Вы и тем, что написал автор цитаты.
Кстати, с таким же успехом какой-нибудь Абу Али, глядя на писание данного автора, может заметить другому Абд Абдуле, что, вот, евреи утверждают, что мусульмане молятся спиной к Иерусалиму, а мусульмане не говорят, что евреи молятся спиной к Мекке.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2006-07-17 01:23 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-17 01:56 am (UTC)Вполне достаточно сравнить текст, приведенный мной, и текст, приведенный catstail, чтобы понять, куда надо идти подобным "историкам". Что, собственно, и было целью моего комментария.
no subject
Date: 2006-07-17 02:20 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-17 02:28 am (UTC)Большинство же заявок автора даже не столько вранье, сколько глупость. Моисей, между прочим, тоже никогда в Иерусалиме не был, и что с того?
no subject
Date: 2006-07-17 02:34 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-17 10:48 am (UTC)Кстати, с таким же успехом какой-нибудь Абу Али, глядя на писание данного автора, может заметить другому Абд Абдуле, что, вот, евреи утверждают, что мусульмане молятся спиной к Иерусалиму, а мусульмане не говорят, что евреи молятся спиной к Мекке.