(no subject)

[catstail]

Оказывается, взрывы в Лондоне можно трактовать и в таком ключе.
Впервые в ЖЖизни "отфрендила" человека, даже мое любопытство имеет пределы.

http://www.livejournal.com/users/listopad/162811.html?view=653819#t653819

Comments

[catstail.livejournal.com]

Любому нормальному человеку почти невозможно поверить, что собственное правительство, или армия, или другие его соотечественники способны сделать что-то подобное со своим народом. Презумпция невиновности опять же... Хотя история знает множество примеров, их можно и не напоминать.
Каждый имеет право на личное, отличное от других мнение. Мне же просто неприятно читать агрессивные злобные посты или комменты френдов. Вот я и не читаю, берегу нервы.

[dikayasobaka.livejournal.com]

>> Любому нормальному человеку почти невозможно поверить, что собственное правительство, или армия, или другие его соотечественники способны сделать что-то подобное со своим народом.

Возможно, я ненормален, но я легко готов предположить такую возможность. Отчасти, возможно, потому, что видел, как людей меняет власть.

Кстати, мне лично Холокост или коллективизацию труднее представить себе... Ну это уже чисто ньюансы восприятия.

[catstail.livejournal.com]

Разумеется, предполагать можно все, что угодно. И что-то может оказаться справедливым. Но когда каждое второе предположение сводится к поискам Моссада под собственной кроватью... Имею право не читать.

[dikayasobaka.livejournal.com]

Безусловно.

[leon-orr.livejournal.com]

Люди, у которых мы являемся паранойей, считают, что паранойя - арабский терроризм! Почему евреев можно подозревать во всем ,а арабов нельзя?
Я убеждена, что это работа мусульман.
Мы с дочкой разговаривали на тему выкручивания Израилю рук мировым сообществом и пришли к выводу, что Европа не проснется, пока не произойдут взрывы в Париже и Лондоне.
Вот уже произошли... И что? Надолго хватит им ужаса?

[catstail.livejournal.com]

Так ведь ужас достается одним, а решения принимаются другими.
Я стараюсь по возможности в подобные дискусси не ввязываться, иначе получается разговор слепого с глухим. В чем можно убедить человека, ксли он читает не то, что написал оппонент, а то, что он видит между строк. Или думает, что видит.А когда его спрашиваешь, где он это увидел, отвечает, что он так понял.