Палестина - 1695

[catstail]

Палестина - 1695
Год - 1695 - страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа. Большинство населения - евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение - Наблус (Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 шомроним.

В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек - все христиане.
В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.


Это отрывок из книги "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata", принадлежащая перу Хадриани Реланди. Издатель - Brodelet, 1714, Trajecti Batavorum: Ex Libraria G.


Риланди, географ, картограф, путешественник и филолог, знал иврит, арабский, древнегреческий, а так же несколько европейских языков. Книга написана на латыни. В 1695-м году, он был послан в Палестину. В поездке он осмотрел почти 2,500 поселений, упомянутых в Библии и в Мишне. Исследование было проведено следующим образом:
Сначала он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием. Если оригинал был еврейский, он обозначал пасук (предложение) в Святом Писании, в котором упоминалось название. Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом. В конце он сделалл перепись населения по поселениям.
Вот основные выводы:


Год - 1695-й. Палестинский город Лод - 45 христиан.

В 1695-м году все знали, что истоки страны - еврейские.
Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются арабские корни. Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях греческие или римские/латинские. Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское название. Название еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По арабски нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских корней.
Так, например, в 1696-м году, Рамалла называлась Бетэла (Бейт-Эль, Дом Бога), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).


Реланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые приходили к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках. В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей (Гуш Катиф), христиане занимались торговлей и перевозками.

В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете. В деревне Ум-Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронская церковь.

Книга полностью опровергает пост-модернисткие теории о "палестинских традициях", "палестинском народе" и не оставляет почти никакой связи между этой землёй и арабами, которые даже украли латинское название этой земли (Палестина) и забрали его себе.

via gipa
http://gipa.livejournal.com/393792.html?nc=15

Там же карты и фотографии

Comments

[soldat31.livejournal.com]

Прочитаю.Спасибо.

[zalupin.livejournal.com]

очень интересно. спасибо.
но даже такие свидетельства не могут ничего изменить в сегодняшней ситуации в Палестинах. История - одно, реальность - другое.
увы

[mithrilian.livejournal.com]

Мне в принципе странен аргумент "мы тут жили во времена оны" от светских людей. С религиозными (любой религии) все понятно, но светские?

По такому принципу индейцы имеют полное право послать белых жителей США и Канады, потому что полтыщи лет назад их "тут не стояло". А разные башкиры - завернуть русских с Урала, это еще ближе история. ЮАР, опять же.

Насколько я понимаю, в 19 веке на территории нынешнего Израиля и вокруг жили просто нищие. Всяко-разных семитско-бедуинско-еврейско-арабских мастей. Очень ярко и запоминающеся это все описано в "Простаках за границей" Марка Твена. Выжженная пустыня, никому особо не нужная, в многовековом упадке.

Я считаю, что жителей Газы арабский мир грязно использует для своих целей, а цель, насколько я понимаю, иметь Израиль в качестве удобного внешнего врага, чтобы списывать на него свои социальные проблемы и иметь удобное место куда девать недовольных молодых нищих.

Но когда они начинают доказывать, что "мы тут жили, а вы - не жили" ЗАЧЕМ отвечать в этом же ключе? С ними говорить не о чем, а третьему постороннему достаточно напомнить об индейцах (если это американец), о чукчах и проч. (если русский) и так далее. Ирландцу можно напомнить про Ольстер, австралийцу - про аборигенов...

Куча есть на что обращать внимание посторонних незнаек. Предложить им задуматься над тем, что Газа граничит с Египтом. Туннели. Граница. Стена. Предложить незнайке поспрошать знакомых ему арабов, почему жителям Газы не очень-то просто получить египетскую визу. Почему десять лет назад жителю Газы проще было устроиться на работу в Израиле, чем в Египте. Напоминать, что до образования Израиля, у данного куска земли вообще не было государственности, что это было все под контролем Британии и других стран. Это вот нормальный аргумент, а не кто где жил полтыщи лет назад.

[catstail.livejournal.com]

Абсолютно согласна с Вашими доводами. Сама я впервые столкнулась с подобной книгой, мне просто хотелось бы ее найти и прочитать, как прочла в свое время "Простаков" Марка Твена, например.
В то же время очень надоело читать доводы ЖЖ-стов о том, что эта земля принадлежит палестинцам (поскольку самоназвание от Палестины, вероятно), так как они всегда здесь жили, а евреи приехали чуть ли не в последние десятилетия.

[catstail.livejournal.com]

Меня сама по себе книга заинтересовала. Хорошо бы найти. А так еще одно свидетельство для тех (не палестинцев), кто громко кричит, что евреи чужую землю захватили.

[catstail.livejournal.com]

Вот и я хотела бы книгу найти.