catstail: (liudmila cherniak)
Вспомнился мне эпизод из моего далекого московского детства. В конце 50-х мы переехали из центра в Измайлово. Район тогда только начал застраиваться, на стройках работало много уголовного элемента. Было тогда такое наказание за мелкие преступления - "принудительные работы". По вечерам эта публика собиралась у пивных ларьков, пила пиво, мешая его с водкой и разговаривала матом. Проходя мимо, я смотрела под ноги и старалась пройти как можно быстрее. Не раз случалось, что чей-то голос громко объявлял: "Тише вы, девушка идет!" И бывало даже :"Извините, барышня" (Было тогда у некоторых в ходу и такое обращение).
А вспомнились мне эти эпизоды в связи с многими комментариями в интернете в адрес девушек из Pussy Riot. Не стану углубляться в обсуждение их поступка, поведения в тюрьме, планов на жизнь и т.п. Об этом только неграмотный не писал. Скажу о другом - о впечатлении от авторов похабных комментариев. Люди научились пользоваться компьютером и интернетом, а по моральному уровню гораздо ниже тех полу-уголовных выпивох из моего детства.
catstail: (Default)
Я давно зареклась участвовать в интернет-дискуссиях на злободневные и острые темы, будь то политика, национальные или религиозные вопросы, право на владение оружием или обсуждение новых законов. Во-первых, человека со сложившимся мнением, даже если он и не очень в теме, переубедить практически невозможно, да я себе и задачи такой никогда не ставила. Во-вторых, обсуждение очень быстро скатывается к взаимным оскорблениям. Вот этот момент для меня настоящая загадка природы. Возможность пользоваться компьютером, читать и писать в интернете предполагает, как минимум, определенный уровень образования. Я по независящей от возраста наивности считала, что образование, а особенно образование гуманитарное, не только расширяет кругозор человека, но и сообщает ему о некоторых моральных и этических установках, принятых правилах поведения. Дело же, в конце концов, не в анонимности интернета, а в элементарном самоуважении – что я могу себе позволить, когда меня никто не видит.

И вот на волне последних животрепещущих тем – российском законе о запрете усыновления американцами, российском гражданстве Депардье и травле «Другого» - в ЖЖ некоторых своих френдов столкнулась с такими комментариями, от которых просто оторопь берет. Смотришь в профайле – молодой человек, университетское образование, в интересах – литература и искусство, много раз повторяются слова о любви к ближнему, а комментариях – злоба и ненависть почти ко всем окружающим, и конечно, к эмигрантам, инородцам и – до кучи – ко всем, имеющим другое мнение.
И еще непонятное. Конечно, каждый хозяин в своем ЖЖ, но я бы в своем не позволила оставлять такие комментарии и обижать других комментаторов, предупреждение – объяснение за что – и бан.

Да, а будь я завтра в Москве, на шествие против закона пошла бы.
catstail: (Default)
Интернет, безусловно, великое достижение нашего времени. Он предоставляет практически безграничные возможности для получения разнообразной информации, образования, общения. Но он же и отвлекает нас от реальной жизни, погружая в мир виртуальный. Легко приобрести зависимость того же рода, что зависимость от азартных игр, алкоголя или наркотиков.
У меня постоянно возникает противоречие между необходимостью жить реальной жизнью и тягой к компьютеру. Приходится себя ограничивать. В результате почти ничего нового не пишу и даже фотографий – из последних поездок в Италию, Израиль, с фестиваля воздушных змеев или встречи ветеранов – ставить не успеваю. Но корю себя за это и торжественно обещаю «как только, так сразу»... Только на френд-ленту (и то не каждый день) времени и хватает.
catstail: (Default)
В журнале [livejournal.com profile] conspiransa вопросы для эмигрантов
http://conspiransa.livejournal.com/163938.html

Среди вопросов «Не жалеете ли, что уехали?» и «При каких условиях вернулись бы в Россию?»
Все участники на оба вопроса ответили отрицательно. Вполне допускаю, что те, кто сожалеют, в опросе не участвовали. А те, кто хотел вернуться, вернулись или собираются это сделать.

Хотя вопросы были обращены к эмигрантам, среди комментаторов были люди, написавшие, что никогда не оставили бы Россию. И естественно, нашелся такой, единственный, кто с чисто советским пылом писал о «предателях» и «30 серебрениках».

По этому поводу вспомнили слова Солженицына о «предателях Родины» (речь шла о пленных во время войны). Он называл их предателями Родины, теми, кого Родина предала. Естественно, речь не о нас, только о термине.

Да, были и есть люди, которых вытолкнули за границу вопреки их желанию, лишили гражданства. И есть герои диссиденты, которые предпочли лагерь и тюрьму эмиграции. Но героями могут быть единицы. Я – не герой.

И еще подумалось об этом комментаторе: ты, видно, никогда не сталкивался с жизненными обстоятельствами, когда эмиграция кажется единственным выходом из опасного тупика. У тебя не устраивали дома незаконных обысков, твоих детей не калечили в армии, тебя не увольняли с работы за «неправильную» дружбу... Да мало ли чего не было в твоей жизни из того, что было у других. Искренне желаю, чтобы и не было.

Вообще, тема острая, и ответ у каждого свой. Только взрослый (не только по возрасту) зрелый человек способен попытаться понять точку зрения другого. А лозунгов я за свою жизнь уже наслушалась... Они мне не интересны.
catstail: (Default)
В журнале [personal profile] conspiransa вопросы для эмигрантов
http://conspiransa.livejournal.com/163938.html

Среди вопросов «Не жалеете ли, что уехали?» и «При каких условиях вернулись бы в Россию?»
Все участники на оба вопроса ответили отрицательно. Вполне допускаю, что те, кто сожалеют, в опросе не участвовали. А те, кто хотел вернуться, вернулись или собираются это сделать.

Хотя вопросы были обращены к эмигрантам, среди комментаторов были люди, написавшие, что никогда не оставили бы Россию. И естественно, нашелся такой, единственный, кто с чисто советским пылом писал о «предателях» и «30 серебрениках».

По этому поводу вспомнили слова Солженицына о «предателях Родины» (речь шла о пленных во время войны). Он называл их предателями Родины, теми, кого Родина предала. Естественно, речь не о нас, только о термине.

Да, были и есть люди, которых вытолкнули за границу вопреки их желанию, лишили гражданства. И есть герои диссиденты, которые предпочли лагерь и тюрьму эмиграции. Но героями могут быть единицы. Я – не герой.

И еще подумалось об этом комментаторе: ты, видно, никогда не сталкивался с жизненными обстоятельствами, когда эмиграция кажется единственным выходом из опасного тупика. У тебя не устраивали дома незаконных обысков, твоих детей не калечили в армии, тебя не увольняли с работы за «неправильную» дружбу... Да мало ли чего не было в твоей жизни из того, что было у других. Искренне желаю, чтобы и не было.

Вообще, тема острая, и ответ у каждого свой. Только взрослый (не только по возрасту) зрелый человек способен попытаться понять точку зрения другого. А лозунгов я за свою жизнь уже наслушалась... Они мне не интересны.
catstail: (Default)
Во времена Брежнева утверждалось, что «за время Советской власти возникла новая общность – советский народ», Эта сентенция вызывала у определенной части советского народа смех и множество шуток.

С течением времени, пожив в разных странах и пообщавшись с разными представителями советского народа, я поняла, что идеологи не так уж были неправы. Всем нам, пожденным в СССР и воспитанным Советской властью, кому в большей, кому в меньшей степени, присущи многие общие черты. Есть среди них и хорошие, не знаю, благодаря или вопреки коллективному воспитанию в детском саду и школе и отсутствию другой информации, кроме официальной. К хорошим я отношу уважение к старшим (пресловутое «перевести старушку через дорогу и уступить ей место»), стремление к образованию, привычку к общей работе и взаимопомощи, бескорыстие, преданность своему делу, патриотизм, уверенность в будущем. Не стоит обманываться, в ранней молодости большинство в это верило и вело себя соответственно.

Основным отрицательным качеством, воспитанным в нас Советской власть,. я считаю страх. Страх перед самой властью, перед любым чиновником, начиная с домоуправа и участкового милиционера и заканчивая главой правительства, страх перед поздним звонком в дверь. Из этого страха, во многом, произрастали и другие отвратительные свойства и качества – отсутствие чувства собственного достоинства, хамство, зависть, приспособленчество... Страх этот принимал разные формы – от доносительства на коллег и соседей по любому поводу до бравады политическими анекдотами. Были отдельные герои – борцы за справедливость, диссиденты, но сколько их было? Единицы. И судьба их была известна заранее, на ней учили и запугивали остальных.

Киплинг написал (правда, не по этому поводу): «Может ли леопард смыть свои пятна?» Кто-то этими «пятнами» гордился, кто-то изо всех сил старался от них избавиться, а многие и до сих пор их на себе не замечают. Все сказанное я отношу и к эмигрантам разных «годов призыва».
Выросли новые поколения, лишенные этого главного недостатка – страха. Наверно, у них нет некоторых черт, которые мы считали достоинствами, но есть другие.

Я уже давно не живу в России, и не стану скрывать, что мало интересуюсь тамошней жизнью, да и не понимаю ее. Но последние события, произошедшие после выборов, заставили обратить внимание и задуматься. Те россияне, кому сейчас 20-40 лет, совсем не такие, какими были в их возрасте советские люди. У них нет страха, и есть чувство собственного достоинства. Это внушает надежды на будущее России.
catstail: (Default)
Нигде так не проявляется характер человека, как за рулем автомобиля. Правда, для чистоты эксперимента надо, чтобы водитель был в машине один.
catstail: (Default)
Разбирала летние вещи: что - убрать до следующего года, что - отдать на благотворительность...И думала, сколько радости могли принести мне эти тряпочки и туфли, которыми сегодня забиты шкафы, лет 30-40 назад. Все хорошо в свое время.
catstail: (Default)
В последнее время обратила внимание на такую странную вещь. Если в какой-либо дискуссии затронут любой аспект российской политики, тут же появляется комментатор, который вместо обсуждения или спора по существу начинает оскорблять участников и уводить обсуждение в сторону от темы. Как правило, журнал у него довольно безликий (в основном, перепосты и видео с ютьюба), создан недавно, местом жительства автор указал одну из западных стран (возможно, и действительно, живет там), никогда не упоминает о своей работе или занятиях. Когда кто-то из других комментаторов обвиняет его в том, что спорит он «по долгу службы», тут же исчезает. И имя им легион.
Не думаю, что у меня развивается паранойя :)


UPD: Вот Левконоя ссылочку по теме подкинула - целое научное исследование вопроса

http://maof.rjews.net/index.php?option=com_content&task=view&id=2527&Itemid=1
catstail: (Default)
В последнее время обратила внимание на такую странную вещь. Если в какой-либо дискуссии затронут любой аспект российской политики, тут же появляется комментатор, который вместо обсуждения или спора по существу начинает оскорблять участников и уводить обсуждение в сторону от темы. Как правило, журнал у него довольно безликий (в основном, перепосты и видео с ютьюба), создан недавно, местом жительства автор указал одну из западных стран (возможно, и действительно, живет там), никогда не упоминает о своей работе или занятиях. Когда кто-то из других комментаторов обвиняет его в том, что спорит он «по долгу службы», тут же исчезает. И имя им легион.
Не думаю, что у меня развивается паранойя :)


UPD: Вот Левконоя ссылочку по теме подкинула - целое научное исследование вопроса

http://maof.rjews.net/index.php?option=com_content&task=view&id=2527&Itemid=1
catstail: (Default)
Попалось мне как-то во френд-ленте обсуждение на тему, «как я до эмиграции был сенбернаром». «Сенбернаров» осуждают: как они о статусе своем заботятся, какой имели, как потеряли, как приобрели…

Вот тут я и задумалась о том, а что же такое этот статус. Формально – это положение в обществе. Для чиновника – уровень должности, для женщины – семейное положение и т.д. То есть статус определяется не внутренним ощущением человека, а его оценкой со стороны, которая редко совпадает с личной самооценкой. Самый простой и частый пример. Девушка удачно вышла замуж и чувствует себя королевой, свысока смотрит на незамужних подруг. А со стороны выглядит, как обычная замужняя женщина, все у нее хорошо, ну и слава Б-гу.
Если отвлечься от материальной пользы статуса, выраженной в деньгах и льготах, что он дает человеку? Самоуважение? Зависит от системы ценностей. Уважение окружающих? Не всегда или не искреннее.

Самый высокий статус по служебной иерархии при работе в Израиле у меня был– руководитель проекта. Но как же тошно мне было от этой должности! Может быть потому, что я не администратор по своей натуре. И какая тяжелая унизительная была обстановка в фирме. При этом работа была исследовательская, интереснейшая, в области пресловутых нано-технологий, довольные заказчики, конференции, патенты…

И насколько лучше я себя чувствовала, работая до этого простым лаборантом на заводе. Вот только работа была скучная – каждый день однотипные анализы - и физически тяжелая. Ну, и зарплата соответствующая. Зато отношения между сотрудниками были дружеские и теплые, какие не в каждой семье бывают.

И как самое лучшее время своей жизни-работы я вспоминаю работу в судебной экспертизе. Статус, то есть должность, менялся постоянно и часто независимо от меня и моих «достижений». В результате бюрократических перестановок называли то экспертом, то научным сотрудником, то ведущим, то руководителем группы… Суть работы от этого не менялась. Работа была самостоятельной с личной ответственностью, по принципу «делай, что хочешь, только за сроки выполнения не выходи», разнообразной и очень интересной. Вот этот стиль «сам прикажи – сам сделай» мне и нравился больше всего. Не только у меня, но и у окружающих коллег статус самоопределялся как «кроме меня этого никто не сделает». О коллегах могу сказать, что это были «штучные» специалисты. Впрочем, таких много и не требуется, а сейчас, кажется, не требуется совсем.

А сколько трагедий связано с потерей этого пресловутого «статуса». Эмиграция, увольнение, болезнь, пенсия… Неужели близкие любят нас за наш заработок, а мы уважаем себя за должность? И у нас нет ничего, кроме нашей профессии? Или все-таки «статус» это что-то другое, более широкое?
catstail: (Default)
Попалось мне как-то во френд-ленте обсуждение на тему, «как я до эмиграции был сенбернаром». «Сенбернаров» осуждают: как они о статусе своем заботятся, какой имели, как потеряли, как приобрели…

Вот тут я и задумалась о том, а что же такое этот статус. Формально – это положение в обществе. Для чиновника – уровень должности, для женщины – семейное положение и т.д. То есть статус определяется не внутренним ощущением человека, а его оценкой со стороны, которая редко совпадает с личной самооценкой. Самый простой и частый пример. Девушка удачно вышла замуж и чувствует себя королевой, свысока смотрит на незамужних подруг. А со стороны выглядит, как обычная замужняя женщина, все у нее хорошо, ну и слава Б-гу.
Если отвлечься от материальной пользы статуса, выраженной в деньгах и льготах, что он дает человеку? Самоуважение? Зависит от системы ценностей. Уважение окружающих? Не всегда или не искреннее.

Самый высокий статус по служебной иерархии при работе в Израиле у меня был– руководитель проекта. Но как же тошно мне было от этой должности! Может быть потому, что я не администратор по своей натуре. И какая тяжелая унизительная была обстановка в фирме. При этом работа была исследовательская, интереснейшая, в области пресловутых нано-технологий, довольные заказчики, конференции, патенты…

И насколько лучше я себя чувствовала, работая до этого простым лаборантом на заводе. Вот только работа была скучная – каждый день однотипные анализы - и физически тяжелая. Ну, и зарплата соответствующая. Зато отношения между сотрудниками были дружеские и теплые, какие не в каждой семье бывают.

И как самое лучшее время своей жизни-работы я вспоминаю работу в судебной экспертизе. Статус, то есть должность, менялся постоянно и часто независимо от меня и моих «достижений». В результате бюрократических перестановок называли то экспертом, то научным сотрудником, то ведущим, то руководителем группы… Суть работы от этого не менялась. Работа была самостоятельной с личной ответственностью, по принципу «делай, что хочешь, только за сроки выполнения не выходи», разнообразной и очень интересной. Вот этот стиль «сам прикажи – сам сделай» мне и нравился больше всего. Не только у меня, но и у окружающих коллег статус самоопределялся как «кроме меня этого никто не сделает». О коллегах могу сказать, что это были «штучные» специалисты. Впрочем, таких много и не требуется, а сейчас, кажется, не требуется совсем.

А сколько трагедий связано с потерей этого пресловутого «статуса». Эмиграция, увольнение, болезнь, пенсия… Неужели близкие любят нас за наш заработок, а мы уважаем себя за должность? И у нас нет ничего, кроме нашей профессии? Или все-таки «статус» это что-то другое, более широкое?
catstail: (Default)
http://catstail.livejournal.com/331998.html

Я давно заметила, что как правило, женщины более терпимо, чем мужчины, относятся к геям, и тем более, к лесбиянкам. Вообще отношение к лесбиянкам более мягкое. Даже в Уголовном кодексе СССР статья касалась только геев.
По приезде в Канаду, параллельно с поиском работы, я посещала уроки в школе ESL (English as a Second Language). Вероятно, чтобы выяснить уровень толерантности новоприбывших, преподавательница задала вопрос о том, что бы мы сделали как родители, узнав, что сын – гей. Почти все женщины (и я в том числе) ответили в том смысле, что их бы это не обрадовало, но сын есть сын, приняли бы ситуацию “as is”. В то же время все мужчины отреагировали от «выгнал бы из дома» до «убил бы своими руками».
На такой же вопрос в отношение дочери мужчины отреагировали более спокойно: от «выпорол бы» до «да пусть делает, что хочет, перебесится – образумится».
Конечно, 35-40 человек – не статистика, но такое мнение звучало не только в классе.
Загадка психологии?
catstail: (Default)
http://catstail.livejournal.com/331998.html

Я давно заметила, что как правило, женщины более терпимо, чем мужчины, относятся к геям, и тем более, к лесбиянкам. Вообще отношение к лесбиянкам более мягкое. Даже в Уголовном кодексе СССР статья касалась только геев.
По приезде в Канаду, параллельно с поиском работы, я посещала уроки в школе ESL (English as a Second Language). Вероятно, чтобы выяснить уровень толерантности новоприбывших, преподавательница задала вопрос о том, что бы мы сделали как родители, узнав, что сын – гей. Почти все женщины (и я в том числе) ответили в том смысле, что их бы это не обрадовало, но сын есть сын, приняли бы ситуацию “as is”. В то же время все мужчины отреагировали от «выгнал бы из дома» до «убил бы своими руками».
На такой же вопрос в отношение дочери мужчины отреагировали более спокойно: от «выпорол бы» до «да пусть делает, что хочет, перебесится – образумится».
Конечно, 35-40 человек – не статистика, но такое мнение звучало не только в классе.
Загадка психологии?
catstail: (Default)
Возвращалась вечером домой. Дорога дальняя, время позднее, дождь идет… По сторонам особенно не посмотришь – все внимание на дорогу, останавливаться и приемник доставать лень… Поток сознания…Самое время поразмышлять.

Например, на тему, что водить машину в Торонто – сплошное удовольствие. Это несмотря на отвратительные дороги (японское имя из старого анекдота «то канава, то яма»), особенно ранней весной, и привычные утренние и вечерние пробки. Я не устаю удивляться вежливости и предупредительности большинства водителей. Выезжала из боковой улочки на оживленную дорогу с потоком машин. Как всегда, нашелся кто-то, кто притормозил и посигналил фарами: «Давай, выезжай, пропускаю!». На забитой машинами парковке торговой плазы кто-то помахал, указывая на свободное место рядом. При остановке на обочине с включенным аварийным сигналом (просто слетевший пакет закрыл заднее стекло, и надо было его поправить) тут же остановились две машины – узнать, не нужна ли помощь. Это впечатления только вчерашнего вечера.
Read more... )
catstail: (Default)
Возвращалась вечером домой. Дорога дальняя, время позднее, дождь идет… По сторонам особенно не посмотришь – все внимание на дорогу, останавливаться и приемник доставать лень… Поток сознания…Самое время поразмышлять.

Например, на тему, что водить машину в Торонто – сплошное удовольствие. Это несмотря на отвратительные дороги (японское имя из старого анекдота «то канава, то яма»), особенно ранней весной, и привычные утренние и вечерние пробки. Я не устаю удивляться вежливости и предупредительности большинства водителей. Выезжала из боковой улочки на оживленную дорогу с потоком машин. Как всегда, нашелся кто-то, кто притормозил и посигналил фарами: «Давай, выезжай, пропускаю!». На забитой машинами парковке торговой плазы кто-то помахал, указывая на свободное место рядом. При остановке на обочине с включенным аварийным сигналом (просто слетевший пакет закрыл заднее стекло, и надо было его поправить) тут же остановились две машины – узнать, не нужна ли помощь. Это впечатления только вчерашнего вечера.
Read more... )
catstail: (Default)
Зачем, почему люди совершают добрые поступки? Нелогичные, часто выглядящие бессмысленно, иногда в ущерб себе?
Подбирают на улице больное бездомное животное, хотя дома уже есть одно, квартира маленькая, а ветеринарная помощь дорога?
Жертвуют благотворительным организациям, хотя могли бы с удовольствием потратить эти деньги на себя? (О списании с налогов с суммы в 50-100 долларов говорить смешно, а большинство именно такие суммы и жертвует).
Работают добровольцами в разных организациях, больницах, приютах, хотя могли бы более приятно провести это время. Неужели за проездной билет, которым снабжают добровольцев, например, в Канаде?

Примеров не счесть. И как крайний случай, жертвуют своим здоровьем и жизнью, спасая из воды или огня незнакомого человека, часто туда попавшего по собственной глупости.
Зачем7 Почему?
Чтобы окружающие сказали: «Смотрите, какой молодец!»? Чаще покрутят пальцем у виска. Не всех заботит общественное мнение, да и поступки часто совершаются анонимно. Чтобы сказать себе: «Какой я хороший!»? Каждый про себя и так знает, что он самый, самый…
С людьми верующими (неважно, в рамках какой религии) все ясно: они заботятся о своей душе. А атеисты, агностики?

Вспомнилась давняя история, когда я была студенткой. В нашем химическом институте произошел сильный взрыв, было много пострадавших, обгоревших, была нужна кровь. Студенты вместе с преподавателями ходили в медпункт ее сдавать. Нет, даже при социализме никто не заставлял это делать. Я видела тех, у кого по медицинским показаниям кровь не взяли – они плакали. После этого как-то вошло в традицию каждые полгода сдавать кровь и в институте, и позже на работе. За полстакана портвейна, шоколадку и свободный день, которые полагались донору? Или за значок в виде капельки крови, который никто никогда не носил? Зачем?

И другая сторона отношений – тот, кому помогли. Важно ли для человека, которому перелили кровь, родителям ребенка, которого незнакомец вытащил из воды, о чем думал спаситель? О том, что он «хороший», о возможной благодарности, о дополнительном отпуске? Или все-таки важен результат?
Иногда очень неприятно чувствовать себя обязанным. Особенно, когда знаешь, что отблагодарить невозможно. Единственный выход – «продолжить традицию».

У меня есть свой дилетантский ответ на эти вопросы. Это инстинкт, выработанный в человеке эволюцией. Иначе люди бы просто не выжили. Он срабатывает без особых размышлений. Или не срабатывает. Цивилизация его приглушила. Жизнь стала безопасней, и появилась иллюзия, что в мирное время в демократической стране можно выжить в одиночку.
catstail: (Default)
Зачем, почему люди совершают добрые поступки? Нелогичные, часто выглядящие бессмысленно, иногда в ущерб себе?
Подбирают на улице больное бездомное животное, хотя дома уже есть одно, квартира маленькая, а ветеринарная помощь дорога?
Жертвуют благотворительным организациям, хотя могли бы с удовольствием потратить эти деньги на себя? (О списании с налогов с суммы в 50-100 долларов говорить смешно, а большинство именно такие суммы и жертвует).
Работают добровольцами в разных организациях, больницах, приютах, хотя могли бы более приятно провести это время. Неужели за проездной билет, которым снабжают добровольцев, например, в Канаде?

Примеров не счесть. И как крайний случай, жертвуют своим здоровьем и жизнью, спасая из воды или огня незнакомого человека, часто туда попавшего по собственной глупости.
Зачем7 Почему?
Чтобы окружающие сказали: «Смотрите, какой молодец!»? Чаще покрутят пальцем у виска. Не всех заботит общественное мнение, да и поступки часто совершаются анонимно. Чтобы сказать себе: «Какой я хороший!»? Каждый про себя и так знает, что он самый, самый…
С людьми верующими (неважно, в рамках какой религии) все ясно: они заботятся о своей душе. А атеисты, агностики?

Вспомнилась давняя история, когда я была студенткой. В нашем химическом институте произошел сильный взрыв, было много пострадавших, обгоревших, была нужна кровь. Студенты вместе с преподавателями ходили в медпункт ее сдавать. Нет, даже при социализме никто не заставлял это делать. Я видела тех, у кого по медицинским показаниям кровь не взяли – они плакали. После этого как-то вошло в традицию каждые полгода сдавать кровь и в институте, и позже на работе. За полстакана портвейна, шоколадку и свободный день, которые полагались донору? Или за значок в виде капельки крови, который никто никогда не носил? Зачем?

И другая сторона отношений – тот, кому помогли. Важно ли для человека, которому перелили кровь, родителям ребенка, которого незнакомец вытащил из воды, о чем думал спаситель? О том, что он «хороший», о возможной благодарности, о дополнительном отпуске? Или все-таки важен результат?
Иногда очень неприятно чувствовать себя обязанным. Особенно, когда знаешь, что отблагодарить невозможно. Единственный выход – «продолжить традицию».

У меня есть свой дилетантский ответ на эти вопросы. Это инстинкт, выработанный в человеке эволюцией. Иначе люди бы просто не выжили. Он срабатывает без особых размышлений. Или не срабатывает. Цивилизация его приглушила. Жизнь стала безопасней, и появилась иллюзия, что в мирное время в демократической стране можно выжить в одиночку.
catstail: (Default)
В продолжение
http://catstail.livejournal.com/309945.html?view=4447161#t4447161
вспомнила историю, приключившуюся со мной на заре моей израильской жизни. Мы только что купили квартиру в доме, где основное население составляли местные уроженцы («сабры» на иврите), с соседями познакомились и при встрече здоровались, но не более того. Случилось мне попасть в больницу на несколько дней. Соседки при встрече спросили сына, почему матери не видно, не уехала ли куда. Он ответил, что мать в больнице, завтра выписывают. Соседки сделали ему эмоциональный выговор за то, что он им не сообщил, и тем самым лишил возможности навестить меня в больнице и совершить «мицву» - доброе дело. Причем суть мицвы, как мы узнали на своем примере, именно в том, что это возможность совершить доброе дело. По-русски это ближе всего к понятию «ради своей души».
Когда я вернулась на работу, коллеги-мужчины извинялись, что очень хотели бы, но не навестили меня в больнице исключительно потому, что знают, как неприятно женщине, когда ее видят в таком состоянии.
С тех пор и я сама воспринимаю это так же. Любая возможность как-то помочь человеку, тем более знакомому, это в первую очередь, добро для себя.
catstail: (Default)
В продолжение
http://catstail.livejournal.com/309945.html?view=4447161#t4447161
вспомнила историю, приключившуюся со мной на заре моей израильской жизни. Мы только что купили квартиру в доме, где основное население составляли местные уроженцы («сабры» на иврите), с соседями познакомились и при встрече здоровались, но не более того. Случилось мне попасть в больницу на несколько дней. Соседки при встрече спросили сына, почему матери не видно, не уехала ли куда. Он ответил, что мать в больнице, завтра выписывают. Соседки сделали ему эмоциональный выговор за то, что он им не сообщил, и тем самым лишил возможности навестить меня в больнице и совершить «мицву» - доброе дело. Причем суть мицвы, как мы узнали на своем примере, именно в том, что это возможность совершить доброе дело. По-русски это ближе всего к понятию «ради своей души».
Когда я вернулась на работу, коллеги-мужчины извинялись, что очень хотели бы, но не навестили меня в больнице исключительно потому, что знают, как неприятно женщине, когда ее видят в таком состоянии.
С тех пор и я сама воспринимаю это так же. Любая возможность как-то помочь человеку, тем более знакомому, это в первую очередь, добро для себя.

Profile

catstail: (Default)
catstail

May 2017

S M T W T F S
 123456
7 8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 21st, 2017 10:16 am
Powered by Dreamwidth Studios